”Bene eveniat!” inquit Carneades, s

”Bene eveniat!” inquit Carneades, spurce, sed tamen
prudentius
quam Lucius noster et Patron, qui, cum omnia ad se
referant nec
quicquam alterius causa fieri putent et cum ea re b
onum virum esse
oportere dicant ne malum habeat, non quo id natura
rectum sit,
non intellegunt se de callido homine loqui, non de
bono viro. (Cic.
ad Att.VII.II)
"Måtte det gå godt," sier Carneades uten sømmelighe
t, men med
større klokskap enn Lucius og Patron, som, da de ba
r’e tenker på
seg selv og fornekter altruisme, og hevder at en ma
nn bør være
god for ikke å havne i problemer, og ikke fordi de
t av naturen er
det rette, ikke skjønner at de snakker om et utspek
ulert menneske,
ikke om en god mann

結果 (日本語) 1:

Carneadesは不潔、言う "良いことをする！から出て来るかもしれない"、それでも

もっと賢く当社ルーチェとすべてのものは、自分自身への参照を持っているときに、

また別の男のために行われるように任意のものは、彼らが負担
B
彼との問題は、彼らが我々は悪でなければならないことを言わせてはいけないことを考えるものとし、パトロン、よりがあり、それは、彼らが良い人
のではなく、話すことではないこと、右


狡猾な人間の、知っているものの性質ためではありません。 sømmelighe
Tを使用して（Cic.へatt.vii.ii
）
"マットはGA godtを与え、"シーアCarneades、MED
ストアklokskap ENNルーチェオグパトロンでは、睡眠、私は問題をhavne ikkeværeために神に

r'e tenker罰セグメントSELV fornekter altruismeオグオグhevderしかしLOミリアンペア

NNの栄光BAを与える、オグikkeのフォード
T
えーAV naturen与えるrette、ikkeskjønnerしかしsnakkerとutspek ulert menneskeのすべて

OM ikkeエン神マン